Saludo de bienvenida - Alli Shamushka Napay..!

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Desde Saraguro, en la region sur del Ecuador, un saludo a todos quienes siguen mi blog.
En breve colocare informacion sobre las proyecciones que como pueblo tiene Saraguro.

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LA VESTIMENTA TÍPICA DE LOS SARAGUROS

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(Actualización, mayo 2022) El significado de la vestimenta del indígena Saraguro, tanto de hombres y mujeres, por su estilo, su forma y naturaleza, ha sido cuestionado desde hace muchos años y por varios personajes que han escrito basándose en aspectos poco creíbles respecto a este tema; sin embargo, podríamos manifestar que estas apreciaciones son en función a los estereotipos creados de quienes describen o simplemente porque su idiosincrasia hace que se comparen o se relacionen con otras culturas. Sea cual fuera, los atuendos que utilizan los indígenas saraguros, están basados en la combinación de dos colores prevalecientes, (blanco y negro), el cual, ha traído significaciones poco acertadas, como la del color negro, que es en "luto por la muerte de Atahualpa". Ante ello, se debe manifestar que para el mundo indígena y especialmente los saraguros, el "luto" no se manifiesta por el color negro; el vestirse de color negro en un funeral es eminentemente una...
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LA VISIÓN CÓSMICA DEL PUEBLO SARAGURO

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La visión cósmica del mundo en la cultura Saraguro Ritual del Inti Raymi - Saraguro (2024) La cosmovisión o cosmoviviencia de los Saraguros constituye una de las expresiones más profundas y coherentes del pensamiento andino. Está sustentada en los principios de la solidaridad, la reciprocidad y la generosidad, valores que regulan la vida social y espiritual de sus comunidades. Estos principios, según Achig Balarezo (2020), responden a una ética de la relacionalidad y la correspondencia, donde el equilibrio entre los seres humanos y la naturaleza es esencial para el mantenimiento del orden cósmico. Los Saraguros reconocen que el egoísmo, la mentira y la ociosidad son antivalores que rompen este equilibrio. Por ello, los líderes comunitarios vigilan especialmente que estos comportamientos no se reproduzcan entre la juventud ni entre quienes ejercen funciones públicas. Tal como sostiene Terán García (2020), la ética comunitaria de los pueblos indígenas ecuatorianos se articula como un...
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EL BAILE DE LA "VACA LOCA" EN PUEBLO SARAGURO

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I. La víspera, la identidad y el entramado del ritual Saraguro La danza de la "Vaca Loca" constituye una práctica performativa de profunda relevancia en la cosmovisión del pueblo indígena y kichwa Saraguro, asentada en la Sierra Sur del Ecuador. Esta tradición, practicada a lo largo de muchos años, se inscribe en el corazón de la identidad de este pueblo, funcionando como un eje articulador de las celebraciones rituales y festivas. En esta investigación se pretende describir y ofrecer un análisis etnográfico exhaustivo, examinando las capas históricas, de sincretismo cultural y de resistencia simbólica que definen la ejecución de esta danza ancestral que ha logardo sobrevivir por años en las comunidades indigenas, especialmente.  Vaca loca en comunidad Gañil - Saraguro (2023) La realización del ritual de la Vaca Loca se localiza específicamente en un tiempo liminal: las vísperas de importantes celebraciones religiosas, como las Fiestas de los Santos y el Corpus Christi, en ca...
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¿POR QUÉ SE FAJA LOS WAWAS EN EL MUNDO ANDINO?

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En las comunidades andinas, el cariño y afecto que sienten los padres hacia sus hijos se manifiestan de varias maneras. Uno de ellos, se puede decir que es el cuidado diario que en especial la madre de brinda hacia los pequeños. Y es que el afecto se demuestra a través de cuidarle para que crezca fuerte, sano y sin miedo a enfrentar el mundo mediante varias técnicas como el fajado. Según el pensamiento andino, fajar la wawa con una faja o “chumpi” [chumbi] (en kichwa), tenía varias finalidades, entre ellas: abrigarle para que no sienta frío y por eso, primero, se le envolvía en una manta, o bayeta (chal), una vez envuelto se comienza a fajarlo inmovilizando todo su cuerpo completo, iniciando desde la altura del pecho hacia los pies, no tan apretado ni tan suelto, de esta manera sus huesos se formaran bien y fuertes. Además se le colocaba un pañuelo de color rojo (este color protegía de las malas energías circundantes) desde su cabeza y que terminaba sobre sus hombros para s...
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EL CASTILLO DE FRUTAS EN SARAGURO: SINCRETISMO Y ABUNDANCIA RITUAL

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El castillo de frutas es una de las expresiones rituales más representativas del sincretismo andino del pueblo Saraguro, en el marco de la celebración de la Navidad o Kapak Raymi. Es una estructura ritual andina, compuesta por frutas, bebidas, panes y otros elementos colgados de un poste vertical. Simboliza abundancia, gratitud por las cosechas y funciona como un eje principal que conecta lo terrenal (Kay Pacha) con lo celestial (Hanan Pacha). Esta tradición tiene su origen en los procesos coloniales de extirpación de idolatrías del siglo XVI, cuando las ofrendas prehispánicas fueron resignificadas dentro del calendario católico, especialmente en la Navidad y el Corpus Christi (MacCormack, 1991). Bajo estas consideraciones, el Castillo en Saraguro, no es un adorno, sino una representación simbólica de los productos de varios pisos ecológicos, en donde se disponen de productos tropicales como la piña, la banana y cítricos, pero en épocas antiguas, tambien se componían de granos, cuya pr...
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