Saludo de bienvenida - Alli Shamushka Napay..!

-
Desde Saraguro, en la region sur del Ecuador, un saludo a todos quienes siguen mi blog.
En breve colocare informacion sobre las proyecciones que como pueblo tiene Saraguro.

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

LA VESTIMENTA TÍPICA DE LOS SARAGUROS

-
Imagen
(Actualización, mayo 2022) El significado de la vestimenta del indígena Saraguro, tanto de hombres y mujeres, por su estilo, su forma y naturaleza, ha sido cuestionado desde hace muchos años y por varios personajes que han escrito basándose en aspectos poco creíbles respecto a este tema; sin embargo, podríamos manifestar que estas apreciaciones son en función a los estereotipos creados de quienes describen o simplemente porque su idiosincrasia hace que se comparen o se relacionen con otras culturas. Sea cual fuera, los atuendos que utilizan los indígenas saraguros, están basados en la combinación de dos colores prevalecientes, (blanco y negro), el cual, ha traído significaciones poco acertadas, como la del color negro, que es en "luto por la muerte de Atahualpa". Ante ello, se debe manifestar que para el mundo indígena y especialmente los saraguros, el "luto" no se manifiesta por el color negro; el vestirse de color negro en un funeral es eminentemente una...
Quiero saber más»»

LA CELEBRACIÓN DE LA "SUPALATA" EN PUEBLO SARAGURO

-
Imagen
La Supalata (Sopalata), es una tradición que parte de la mitología andina que tiene relación con los principios de solidaridad y el “ayni” (reciprocidad), entendida dentro de la cosmovisión andina. Supalata , (mama Supalata) es un espíritu femenino de la mitología andina y de mención propia del pueblo Saraguro, representado principalmente por una mujer mayor, vestida de manera harapienta emulando que justo en esta época está pasando por momentos difíciles y de pobreza, luego de que se ha terminado el consumo de los granos del campo en el año precedente y que en esta época se empiezan a tener los frutos tiernos de la chacra; por lo tanto, la Supalata, sería una representación de la propia Pachamama (madre tierra). Imagen de un grupo de supalateros en la comunidad de Las Lagunas (Saraguro) A pesar de ser una tradición andina propia del pueblo Saraguro, ésta se ha arraigado en las practicas rituales con un fuerte vínculo con el cristianismo católico; por ello, todos los años se celebr...
Quiero saber más»»

LA VISIÓN CÓSMICA DEL PUEBLO SARAGURO

-
Imagen
La visión cósmica del mundo en la cultura Saraguro Ritual del Inti Raymi - Saraguro (2024) La cosmovisión o cosmoviviencia de los Saraguros constituye una de las expresiones más profundas y coherentes del pensamiento andino. Está sustentada en los principios de la solidaridad, la reciprocidad y la generosidad, valores que regulan la vida social y espiritual de sus comunidades. Estos principios, según Achig Balarezo (2020), responden a una ética de la relacionalidad y la correspondencia, donde el equilibrio entre los seres humanos y la naturaleza es esencial para el mantenimiento del orden cósmico. Los Saraguros reconocen que el egoísmo, la mentira y la ociosidad son antivalores que rompen este equilibrio. Por ello, los líderes comunitarios vigilan especialmente que estos comportamientos no se reproduzcan entre la juventud ni entre quienes ejercen funciones públicas. Tal como sostiene Terán García (2020), la ética comunitaria de los pueblos indígenas ecuatorianos se articula como un...
Quiero saber más»»

EL DOMINGO DE PASCUA: SINCRETISMO ENTRE LA TRADICIÓN CRISTIANA Y LA COSMOVISIÓN ANDINA EN EL PUEBLO SARAGURO

-
Imagen
Introducción El pueblo Saraguro, mantiene con notable fuerza las manifestaciones culturales más significativas, entre las que se destaca la celebración de la Semana Santa , una festividad que combina elementos del cristianismo introducido durante el periodo colonial con prácticas simbólicas y rituales propias de la cosmovisión andina. En este contexto, la celebración del Domingo de Pascua representa un claro ejemplo de sincretismo religioso, entendido como el proceso mediante el cual distintas tradiciones espirituales y culturales se combinan y reinterpretan dentro de un nuevo sistema simbólico (Marzal, 2002). En este contexto, las prácticas católicas relacionadas con la pasión, muerte y resurrección de Cristo se articulan con formas de organización ritual, jerarquías simbólicas y expresiones festivas propias de la tradición indígena. Diversos estudios antropológicos han documentado la importancia de las fiestas rituales en la sociedad saraguro, destacando su función como mecanismos ...
Quiero saber más»»

¿POR QUÉ SE FAJA LOS WAWAS EN EL MUNDO ANDINO?

-
Imagen
En las comunidades andinas, el cariño y afecto que sienten los padres hacia sus hijos se manifiestan de varias maneras. Uno de ellos, se puede decir que es el cuidado diario que en especial la madre de brinda hacia los pequeños. Y es que el afecto se demuestra a través de cuidarle para que crezca fuerte, sano y sin miedo a enfrentar el mundo mediante varias técnicas como el fajado. Según el pensamiento andino, fajar la wawa con una faja o “chumpi” [chumbi] (en kichwa), tenía varias finalidades, entre ellas: abrigarle para que no sienta frío y por eso, primero, se le envolvía en una manta, o bayeta (chal), una vez envuelto se comienza a fajarlo inmovilizando todo su cuerpo completo, iniciando desde la altura del pecho hacia los pies, no tan apretado ni tan suelto, de esta manera sus huesos se formaran bien y fuertes. Además se le colocaba un pañuelo de color rojo (este color protegía de las malas energías circundantes) desde su cabeza y que terminaba sobre sus hombros para s...
Quiero saber más»»