SARAGURO Y SU CULTURA

La visión cósmica del mundo, para los Saraguros, tiene su particulari dad , pues está sustentado en los principios de la solidaridad, la reciprocidad y la generosidad, que constituyen valores individuales y colectivos, su fuerte vinculación con los elementos cósmicos; mientras que el egoísmo, la mentira y la vagancia son antivalores que, aunque no solo es de este pueblo, son objeto de observación por parte de los dirigentes y lideres de las comuni dades en especial a la juventud y las personas que ocupan funciones importantes dentro de los espacios públicos y privados. Para los pueblos indígenas, la familia es el principio de la dualidad (hombre -  mujer), en principio de la vida. Para los Saraguros este núcleo social es la base de todos los procesos de estructura sociopolitica. La vida, está definida en l a chakana (cruz cuadrada), que contiene los cuatro elementos vi tales : El Aire, el Agua, La tierra y el F uego. Y en este mismo sentido, a partir de estos cuatro pa

Etimológicamente el nombre del pueblo que se conoce actualmente como Saraguro aún no está  determinado con exactitud. sin embargo para algunos investigadores es el compuesto de SARA que significa MAIZ y KURU que significa Gusano, o Kuri que significa Oro. Los territorios actualmente habitados por los Saraguros fueron asentamientos geográficos de los Paltas, arrebatados por los Incas en su arrolladora conquista de los pueblos del Chinchaysuyo ( Reino de Quito), sometieron a su obediencia a los Zarzas, Paltas y Cañaris. Algunos historiadores sostienen que los Saraguros son mitimaes cuzqueños, traídos en tiempos del Incario para controlar la guerra de guerrillas que pudieron haber organizado, especialmente los Cañaris y Paltas. Por tanto se puede creer que pertenecieron a ejército real Inka(Orejones). Existen varias hipótesis en cuanto a la procedencia: Planteamiento de que los Saraguros son Mitmakuna (forasteros) que llegaron, traídos desde el altiplano bolivian

ORIGEN: Saraguros tiene varias interpretaciones: se considera que antes de la conquista incásica los Saraguros formaban parte de los Paltas. Por los años de 1450 a 1520. Los historiadores señalan que Tupac Yupanqui y luego Huana Capac, al dirigirse al Reino de Quito, fueron dominando pueblos enteros pero, por la resistencia que presentaron fueron castigados y traslados a tierras del Perú y reemplazados por poblaciones de "mitmaccunas". La historia oral narrada en la población de Saraguro, también aporta la hipótesis del ancestro mitmacuna. Otra hipótesis afirma que los Saraguros son originarios de Bolivia, basándose fundamentalmente en las similitudes en la vestimenta con los Paquizhapas, Indígenas de la zona Boliviana de Urdaneta. IDIOMA: El idioma materno del pueblo Saraguro es el Kichwa que actualmente enfrenta un grave deterioro o pèrdida en la mayoría de las comunidades, en las que se ha extendido el predominio y uso generalizado del Castellano como pr

Organización socio-política La organización social Saraguro tiene como modelo típico la familia nuclear; sin embargo se encuentran también formas de familia extensa. La familia es el núcleo central para la reproducción biológica, social, económica. La monogamia es la regla culturalmente aceptada que regula el número de cónyuges. Además, puede darse el caso de la existencia y aceptación, cuando es necesario, del levirato o matrimonio de un hombre con la viuda del hermano, así como del sororato o matrimonio con la hermana de la mujer, por esterilidad o muerte de la esposa. Está igualmente aceptado el matrimonio entre primos cruzados. Las alianzas matrimoniales han sido tradicionalmente endógamas; sin embargo hoy, como consecuencia de relaciones interétnicas más amplias, de los procesos educativos, la migración y el turismo, se puede ver un cambio en esta regla, pues se acepta ya la exogamia. Se practica un tipo de residencia patrilocal (casa del padre del esposo) por algún período